提名日前一晚，和朋友们把忙了一整个下午的党旗兴匆匆地赶到Bangi想把那些党旗给挂上，好壮大隔天提名的声势！结果才刚步出UKM的收费站，路旁已经挂满了国阵的旗帜。一班相信是巫青团控制的Mat Rempit在主要大街来回巡戈，仿佛是在宣示这片土地的主权。另外一群位数不下50人的国阵助选员在忙着悬挂宣传布条和海报，这一幕幕的景象真的震撼了我。无奈的我们，只好打消之前的念头，到处走走看看。那一刻，我突然感到在野党要硬捍国阵改朝换代是几乎不可能的事！
这一夜，让我真正感受到国阵的强大，也让我我意识了国阵的霸权并非一朝一夕所能推翻。
提名日起了个大早，匆匆赶抵提名站。回教党与国阵的支持者已经壁垒分明，唯独行动党还未抵达。当各政党候选人步入提名站后，各党支持者包括我们纷纷为候选人打气。在野党不分彼此，回教党的支持者可以与行动党一起共同欢呼，共同喝彩。一支悬挂三大在野党的旗帜，缓缓升起，仿佛99年替代阵线再次聚首。
看着回教党支持者不断为行动党人送上矿泉水，思绪回到了校园选举的情况，就好像新青年与回教学生会在马大的合作。而今在野党的合作也都是为了一个共同的目标，一个共同的信念，那就是共同建设一个民主的马来西亚，一个不分肤色，不分种族的国家。
如今两党支持者能够互相勉励，互相扶持，但无奈只能够停留在基层的交流却不能公然结盟，原因担心国阵的抹黑伎俩。很遗憾，马来西亚的反对党都坠入国阵的游戏规则，目前为止，我所看到的是我们还没有那个能力跳脱国阵的既有框架。
如今，我们能够做的就是在既有的游戏规则里面寻找更多的声音，在原有的框架里面，增加更多的力量，我坚信民主与自由的甘霖，终有一天会降临，滋润这片我们深爱的国土。
Monday, February 25, 2008
Friday, February 22, 2008
2007年，发生了什么事？
有人说好事成三，我也就一口气贴3支短片上来部落格。这是柔佛行动党社青团制作的总结2007年马来西亚发生的事件。适逢大选季节，就让这节短片来为国阵政府评评分吧！但愿在野党能够在是次大选多有斩获吧！否决3分2，还政于民！
平安新山，平安家园
这是我在柔佛社青团民网无意发现的一首歌，这是去年新山治安问题严重泛滥，一群新山的年轻人和来自儿童之家的小朋友共同录制的歌。他们唱出了对家园的热爱，对故乡的那份关怀，看了真的很感动。
Thursday, February 21, 2008
Monday, February 18, 2008
助选纪事（1）
今天是我开始协助民主行动党的助选工作的第一天。今天下午到了一趟方贵伦的竞选行动室，之前马接补选的时候去过马华的行动室，如今来到行动党的行动室仿佛小巫见大巫。但是无论如何，那开始酝酿的选举热忱已经掩盖了所有的不足。
晚上，陪着念群到沙登拜票，反应出乎意料的不错。陪同一起拜票的还包括Sri Kembangan的候选人欧阳捍华。曾经有人说这几位参政的年轻人是政治童子军，更曾经有人质疑这些乳臭未干的年轻人要如何成为人民代表。在沙登就遇到一位很不领情的选民直接批评念群的资历与年龄根本不足以让人取信。我想说的是，拥有雄厚的资历就一定代表能够为人民喉舌吗？马华里面是有很多资历很深甚至官拜部长副部长职务的候选人，但是为什么华教课题，地方课题却永远不见他们给予解决？反之即便政治童子军但是拥有的是魄力与毅力，对于国家民主的那份热忱，对于人民的关怀，难道就不值得给他们一次机会吗？
其实竞选除了站在台前的候选人以外还有好多好多的无名英雄。今天在方贵伦的行动室就遇到好多位年逾花甲的老人家到来帮手帮尾，搬搬抬抬。在沙登的行动室也一样，一群uncle untie忙着在行动室整理党旗。通过介绍原来其中一位还是贵为州执委的Edward Pang，之前是李霖泰的政治秘书并且曾经竞选过州议席但可惜败北。当时的我就在想，执政党的州级领导有没有可能会放下身段去挂布条，挂党旗？虽然说反对党人力资源不足，但是前来帮助的助选员都是没有领取任何的津贴，更是自动自发前来协助，为的只是希望能够在有限的资源底下为马来西亚民主尽一份力。如果没有这班无名英雄，这一根根的小螺丝钉，这一场选战绝对必败无疑。
这首歌是行动党在大选将会使用的竞选主题曲，拥有3种语文的版本，这是英文版本的，就献给所有不管是被称作政治童子军的候选人，抑或在幕后所有的小小螺丝钉！但愿民主不死，浩气长存！
晚上，陪着念群到沙登拜票，反应出乎意料的不错。陪同一起拜票的还包括Sri Kembangan的候选人欧阳捍华。曾经有人说这几位参政的年轻人是政治童子军，更曾经有人质疑这些乳臭未干的年轻人要如何成为人民代表。在沙登就遇到一位很不领情的选民直接批评念群的资历与年龄根本不足以让人取信。我想说的是，拥有雄厚的资历就一定代表能够为人民喉舌吗？马华里面是有很多资历很深甚至官拜部长副部长职务的候选人，但是为什么华教课题，地方课题却永远不见他们给予解决？反之即便政治童子军但是拥有的是魄力与毅力，对于国家民主的那份热忱，对于人民的关怀，难道就不值得给他们一次机会吗？
其实竞选除了站在台前的候选人以外还有好多好多的无名英雄。今天在方贵伦的行动室就遇到好多位年逾花甲的老人家到来帮手帮尾，搬搬抬抬。在沙登的行动室也一样，一群uncle untie忙着在行动室整理党旗。通过介绍原来其中一位还是贵为州执委的Edward Pang，之前是李霖泰的政治秘书并且曾经竞选过州议席但可惜败北。当时的我就在想，执政党的州级领导有没有可能会放下身段去挂布条，挂党旗？虽然说反对党人力资源不足，但是前来帮助的助选员都是没有领取任何的津贴，更是自动自发前来协助，为的只是希望能够在有限的资源底下为马来西亚民主尽一份力。如果没有这班无名英雄，这一根根的小螺丝钉，这一场选战绝对必败无疑。
这首歌是行动党在大选将会使用的竞选主题曲，拥有3种语文的版本，这是英文版本的，就献给所有不管是被称作政治童子军的候选人，抑或在幕后所有的小小螺丝钉！但愿民主不死，浩气长存！
Saturday, February 16, 2008
扎根
今天和家人到柔佛古庙上香拜神，中华公会在那里售卖由著名马来西亚导演黄巧立所指导的一部描写新山古庙游神的民族文化的纪录片《扎根》。很巧的是，这位黄大导演也是毕业自马大，更巧的是黄巧立的妹妹也是马大生更曾经是新青年的中委。本身在报章上也曾经留意到这部名为《扎根》的纪录片，听说是有好几集，不过在古庙售卖的则只是描写古庙游神文化的其中一部。所以就花了20令吉把这部DVD给买下了。
这部《扎根》，主要是描绘南来的中国移民如何在马来西亚这片土地上扎下那股乡情。我本身虽然不是道地的新山人但是对于古庙的热情却是不输于道地的新山人。从以前到现在，都以柔佛古庙特有的游神文化而自豪。或许有人会问，游神到处都有，但为什么新山的特别不同呢？
其实柔佛古庙有别于其他地方的神庙不同的地方在于，它是一间由新山五大主要籍贯的帮会所共同管理的。在古庙索供奉的5尊主要神祗分别是代表潮州帮的元天上帝，福建人的洪仙大帝，广肇会馆的华光大帝，客家人的感天大帝和海南人的赵大元帅。
曾经看过一部描写古庙历史的书籍，当年成立古庙的主要原因是因为当时的南来新山的华人都分别禀属不同的籍贯和帮派，各帮之间互有争斗，所以在新山著名先贤陈旭年的提倡下，成立了柔佛古庙，以象征新山华人的团结，而这种精神就被称作五帮共和。新山华社的结构主要是以一山，一庙和一校所组成。一山指的是绵裕亭义山，一庙当然是指柔佛古庙而一校则是宽柔中学。
新山人有句俗话就是说每年要过了古庙游神，新山人才算过完了这个农历新年。而古庙游神这些年已经发展到参与者超过10万人的大型嘉年华会，其中不少文史工作者很好奇的是在这10万人当中绝大部分都是年轻人。《扎根》就尝试针对这样奇特的现象去探讨，安焕然老师认为在这里面绝大多数的年轻人中或许都不了解游神背后真正的意义，而会前来参与还是因为那份对新山的情感乡愁。而这一班每年风雨无阻参与游神活动的年轻人实际上就是华社未来的希望，未来的传承啊！
每一年即便远在外国的新山人都会在这三天前特地赶回来参与这场神与人的嘉年华会。而我本身在中学时，也参与了数次的游神活动，但是上了大学后，就再也没有出席过了，不知道今年的情况会不会比往年热闹呢？古庙的精神，五帮共和，放在大马其他的地方是几乎没有出现过的，唯独在新山。这种五帮共和的精神体现的是一种宽大的包容，而这份包容正是国民团结所不可或缺的。在未来的日子里我们一定要学习怎样做到以五帮共和的团结来治理我们的国家，以五帮共和的精神来去包容其他的民族，学习去爱我们的国家，那是因为我们都已经扎根在这片土地上了。
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这部《扎根》，主要是描绘南来的中国移民如何在马来西亚这片土地上扎下那股乡情。我本身虽然不是道地的新山人但是对于古庙的热情却是不输于道地的新山人。从以前到现在，都以柔佛古庙特有的游神文化而自豪。或许有人会问，游神到处都有，但为什么新山的特别不同呢？
其实柔佛古庙有别于其他地方的神庙不同的地方在于，它是一间由新山五大主要籍贯的帮会所共同管理的。在古庙索供奉的5尊主要神祗分别是代表潮州帮的元天上帝，福建人的洪仙大帝，广肇会馆的华光大帝，客家人的感天大帝和海南人的赵大元帅。
曾经看过一部描写古庙历史的书籍，当年成立古庙的主要原因是因为当时的南来新山的华人都分别禀属不同的籍贯和帮派，各帮之间互有争斗，所以在新山著名先贤陈旭年的提倡下，成立了柔佛古庙，以象征新山华人的团结，而这种精神就被称作五帮共和。新山华社的结构主要是以一山，一庙和一校所组成。一山指的是绵裕亭义山，一庙当然是指柔佛古庙而一校则是宽柔中学。
新山人有句俗话就是说每年要过了古庙游神，新山人才算过完了这个农历新年。而古庙游神这些年已经发展到参与者超过10万人的大型嘉年华会，其中不少文史工作者很好奇的是在这10万人当中绝大部分都是年轻人。《扎根》就尝试针对这样奇特的现象去探讨，安焕然老师认为在这里面绝大多数的年轻人中或许都不了解游神背后真正的意义，而会前来参与还是因为那份对新山的情感乡愁。而这一班每年风雨无阻参与游神活动的年轻人实际上就是华社未来的希望，未来的传承啊！
每一年即便远在外国的新山人都会在这三天前特地赶回来参与这场神与人的嘉年华会。而我本身在中学时，也参与了数次的游神活动，但是上了大学后，就再也没有出席过了，不知道今年的情况会不会比往年热闹呢？古庙的精神，五帮共和，放在大马其他的地方是几乎没有出现过的，唯独在新山。这种五帮共和的精神体现的是一种宽大的包容，而这份包容正是国民团结所不可或缺的。在未来的日子里我们一定要学习怎样做到以五帮共和的团结来治理我们的国家，以五帮共和的精神来去包容其他的民族，学习去爱我们的国家，那是因为我们都已经扎根在这片土地上了。
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Friday, February 15, 2008
大专生选票何去何从？
马来西亚第12届全国大选已经确定在2月24日提名，3月8日投票，这届大选普遍被舆论认为是阿都拉上台后最严峻的一次考验。原因是诸多课题的酝酿或许会冲击国阵的选情当中就包括黄潮示威，兴权会课题，通货膨胀，林甘短片等等不利于国阵的课题。虽然在不久前国阵政府不断的大派红包糖果但是这是否能够挽救动摇的选情，还有赖选民的智慧判断。
笔者很庆幸能够在大学的最后一年有机会参与人生的第一次全国大选。身边的不少朋友都很好奇到底我人生的第一张选票会投给谁呢？有些人认为我们的政府给于我们所有大专生机会能够在大学里面读书，又借贷高等教育基金给所有的大学生完成学业，甚至认为国立大学里面有华裔学生全都是国阵政府的功劳，所以我们应该对政府感恩支持国阵。
笔者认为，拥有这样的想法的大专生似乎太过天真点了吧！要知道，提供高素质的教育给公民本身就是政府所必须履行的职责，更何况现在的高等教育还必须由人民自己掏腰包偿还部分的学费。至于政府提供的高教贷款，更是向学生鸠收利息的一种“商业活动”。笔者认为，一个关心人民的政府应该体恤民情，必须提供优质的免费教育给人民，仿效西方的许多国家一样，让全民都能享有同等的教育机会。
我国的大专生在进入国立大学前都必须签署一份“我愿意”（Aku Janji）的文件以承诺在接下来的大学生涯里面遵守大专法令。总所周知，大专法令的通过已经剥夺了大专生的结社与言论自由。当中的第15，16条就限制大专生不能够参与，接触，或同情任何的政党，团体或群众。不久前，一群大学生以要在现有的政治环境下开创另一股清流而筹组大学生党并且已经放话来届大选挑战“看守政府首相”阿都拉的甲抛班底。或许身为大专生的我们可以思考一下几个问题：我们应该把票投给挑战恶法的大学生，或者是把票投给打压学生的政党，让他们拥有更多的支持来继续打压学生？相信稍微会点逻辑思考的同学们都明白应该怎样计算了吧！至于投票是秘密的，更是民主的，但是记得必须为自己的选择负责。
其实无论如何，先今的政治环境国阵要继续垄断3分之2的国会议席一点都不难，而大专生的票源又太过于松散，要在来届大选起到关键性的作用却有些难度。但是我始终坚信马克思的一句话“大专生是来改变社会的”，而我们终将成为压倒骆驼的那一根稻草。
笔者很庆幸能够在大学的最后一年有机会参与人生的第一次全国大选。身边的不少朋友都很好奇到底我人生的第一张选票会投给谁呢？有些人认为我们的政府给于我们所有大专生机会能够在大学里面读书，又借贷高等教育基金给所有的大学生完成学业，甚至认为国立大学里面有华裔学生全都是国阵政府的功劳，所以我们应该对政府感恩支持国阵。
笔者认为，拥有这样的想法的大专生似乎太过天真点了吧！要知道，提供高素质的教育给公民本身就是政府所必须履行的职责，更何况现在的高等教育还必须由人民自己掏腰包偿还部分的学费。至于政府提供的高教贷款，更是向学生鸠收利息的一种“商业活动”。笔者认为，一个关心人民的政府应该体恤民情，必须提供优质的免费教育给人民，仿效西方的许多国家一样，让全民都能享有同等的教育机会。
我国的大专生在进入国立大学前都必须签署一份“我愿意”（Aku Janji）的文件以承诺在接下来的大学生涯里面遵守大专法令。总所周知，大专法令的通过已经剥夺了大专生的结社与言论自由。当中的第15，16条就限制大专生不能够参与，接触，或同情任何的政党，团体或群众。不久前，一群大学生以要在现有的政治环境下开创另一股清流而筹组大学生党并且已经放话来届大选挑战“看守政府首相”阿都拉的甲抛班底。或许身为大专生的我们可以思考一下几个问题：我们应该把票投给挑战恶法的大学生，或者是把票投给打压学生的政党，让他们拥有更多的支持来继续打压学生？相信稍微会点逻辑思考的同学们都明白应该怎样计算了吧！至于投票是秘密的，更是民主的，但是记得必须为自己的选择负责。
其实无论如何，先今的政治环境国阵要继续垄断3分之2的国会议席一点都不难，而大专生的票源又太过于松散，要在来届大选起到关键性的作用却有些难度。但是我始终坚信马克思的一句话“大专生是来改变社会的”，而我们终将成为压倒骆驼的那一根稻草。
《2008关心柔州公民声明》--呼唤良好治理 改变政治景观
《2008关心柔州公民声明》（草稿-2008.02.13）
呼唤良好治理 改变政治景观
我们一群关心柔佛州未来的公民，对柔州这几年的发展深感忧虑。触目惊心的罪案频频发生，人民不再感到安全，生活不再有保障；两次大水灾摧毁无数家园，工商业蒙受巨大亏损；缺乏规划的马新弯桥被取消，政府须赔偿巨款给发展商，浪费人民辛辛苦苦缴纳的税金；新山县和古来县人口快速增长，华文小学却仍旧寥寥可数，名额供不应求。家长为了获得一个华小学额漏夜排队，学生则无法在拥挤的大型华小享有良好的学习环境。
社会病了，病因是州政府无法良好治理州事务，病的源头是长久的政治垄断。柔佛州是国内第一大党巫统的发源地，也是国阵的堡垒区，1999年大选，国阵囊括所有柔州26个国会议席和56个州议席，2004年大选，国阵因技术性原因输掉一个州议席，唯仍牢牢控制99巴仙的国州议席。
过去十年，国阵垄断柔佛州议会，完全没有在野政党的监督和制衡。绝对的权力是腐败的根源。政治垄断使当权者表现差强人意、独断独行、缺乏改进意愿。柔州国阵政府在治安、大水灾问题束手无策；在马新弯桥问题上没有协助中央认清弯桥的技术难处（州政府无法浪费巨款，大型计划该是中央拨款）；在增建华小问题拖延搪塞，就是现今单元和垄断的政治生态的结果。
我们相信，朝野政党的竞争是社会进步和良好治理的必要条件，更是督促执政党进步的竞争者。反对党的制衡，就如一个村落里的第二家杂货店。当唯一一间杂货店垄断市场、价格不合理及服务差劲时，就应该促成第二家杂货店开业，营造两店互相竞争的局面。这也是我们能为下一代作出最好的事。
为了创造“两间杂货店”的政治局面，我们呼吁柔州选民放眼宏观的政治格局，在这届大选把手中两票投给反对党，以促成国州议会中执政党与反对党互相制衡的机制，达致一个健康理想的政治局面。
柔佛州的良好治理，必须从打破国阵垄断的政治景观开始。我们呼吁选民响应我们的呼吁，告别罪案、大水灾、超大白象工程及华小不足的梦魇，投反对党一票，既是投“改变“一票。
我们对既有问题的具体建议：
（一）飙升的犯罪率
犯罪率飙升，虽有其形成因素，可最大的问题还是警察部队的持续贪腐、堕落和无效率。当执法单位无法阻吓暴徒，甚至接受犯罪集团的贿赂，暴徒肯定越是横行无忌。我们认为民间团体发动的全民拼治安运动，必须提升到制度改革的层面，警察部队和国内安全部一日不进行重整，治安问题只会没完没了。
首先，现有的中央制警察部队已经不合时宜，世界上许多国家已经改中央制为地方制，包括当年为我国订立警队制度的英国。柔州警察部队应该归地方政府管理，新山市则可设立类似英国大都会警察部队（metropolitan）的独立市警单位。
隶属地方政府的警队，必须委任当地居民成为警务理事会委员管理，经费由地方政府直接拨给，从当地的纳税人所缴交的税务中扣除。如此，地方居民可以根据需求聘请足够既有能力的警员，省却了现今一些地区人民花钱聘请私人保安的费用，也无须调遣外州警察和志愿警卫团到柔州维持治安。
第二，中央政府必须确保警察部队的政治中立，警队不应该成为执政党监视或打压反对党的工具。现有的警队编制庞大人力在政治部和镇暴队，用来监视反对党甚至民间团体的活动和镇压和平集会及驱逐保卫家园的城市拓荒者。政府应该释放这些警力，重组警队的结构，把这些警力用于街市巡逻，肯定有助于防止罪行的发生。
第三，皇家警察调查委员会的意见应该被重视。皇家警察委员会的报告显示，马来西亚的警民比率和周边国家相比是相当合理的，犯罪率上升的问题在于警队欠缺效率和能力，而非警察人数不足。警队的效率与能力受到质疑，原因是警队的贪污腐败日趋严重。政府必须即刻成立由皇家警察委员会建议的独立警察投诉与行为不检委员会（IPCMC）以改革现有的警队，放弃以没有实权的冒牌货“特别投诉委员会”（SCC）来取代前者。
最后，我们坚决认为，国内安全部必须有一位全职的部长处理日常事务，首相阿都拉根本没有能力兼顾国内安全部的工作，几乎所有部门工作都由副部长佐哈里和胡亚桥负责。若以民主国家的准绳评估政治人物，现任国内安全部长阿都拉早该为罪案高悬不下谢罪辞职。
（二）两次大水灾
柔佛州两次大水灾，凸现联邦和州政府预防工作做得不足，拯救工作迟缓无效率，没有马上纠正弊端，政治人物缺乏与民同进退，同甘共苦的信念。
水利灌溉局官员曾经说过，柔州大水灾的原因是气候变化造成的百年难见一次高降雨量，渠道的设计不能根据百年一次的降雨量来设计，否则将会浪费资源及无法效益最大化。然而，几乎承受同样降雨量的新加坡，灾情为什么轻微许多？大水只是淹及膝盖，没有人因此死亡。
我们无法满意政府官员的说法。不管大水灾的原因是气候变化、排水系统设计、还是沟渠长期没有维修导致阻塞，联邦政府及州政府必须进行深入的调查和研究，公布白皮书向所有柔州人民交代。
两次大水灾，政府高层不是推卸责任，就是只懂得发放赔偿金。良好治理必须确保错误不再重犯，令人失望的是政府完全没有反思并执行纠正措施。防止水患有许多方法，不仅仅限于渠道的宽窄。吉隆坡新近竣工的精明防洪隧道就是一个可参考的概念，柔州政府可以考虑在水灾高风险区如甲蓬、昔加末、哥打丁宜建筑疏通洪水的备用渠道和蓄水池。中国政府可斥资天文数目建立三峡水坝，解决长江三峡一带长年累月的洪水问题，为什么马来西亚政府不能？一切只是缺乏政治意愿和惰于思考的借口。
柔州大水灾发生期间，国阵领袖没有第一时刻领导救灾工作，首相阿都拉前往澳洲为弟弟的Nasi Kandar店开幕，来自柔州的七个部长姗姗迟来巡视灾区，居銮市议会在灾情告急的非常时期组团到上海访问。如此妄顾民意，与柔佛州的政治垄断，岂无关系？
国家天灾委员会在大海啸后成立，无法对大水灾的发生做出预估和危机处理，是第一次失责；大水灾第二度肆虐，由副首相纳吉领导的国家天灾委员会再次失灵。国家天灾委员会应该终止只说不做的形象，纳吉应该举贤让位，委任具备能力的专业人士负责调研工作。柔州政府在两次大水灾后，应通过州议会设立“水患应对委员会”，在州政府的权限内尝试解决未来的大水灾。
（三）马新弯桥和大型发展计划
马新弯桥计划最终取消，政府却需付出巨额毁约赔偿给承包商，另建价值两亿令吉的替代公路连接新关税大厦，浪费国库资源。
这个没有经过完善规划的计划最终失败，还要政府付出巨额赔偿，柔州人民应该追究前朝政府的政治责任。13亿令吉的损失，竟然没有一个政治人物或者官员声明对此负责及道歉，引咎辞职或者被政府撤除职务，证明国阵领导人完全没有丝毫悔意和负责任的精神。
政府必须重新检讨所有不利政府的不合理工程合约，马新弯桥的赔偿条款完全不合理，政府应该只赔偿建筑设计和基建工程的费用。无论是马新弯桥、南北大道、还是国能签署的独立发电厂合约，关于赔偿、起价涨幅或者购买配套，政府总是处于不利位置。我们呼吁反贪污局调查批准合约的政府官员和相关私人企业，这间中或有滥权舞弊。
马新弯桥是典型的国阵政府大型发展计划。过去的柔州大型发展计划如新山水上浮城（Waterfront City），金沙湾（Danga Bay）计划，美化新山市区计划，皆无法为人民的生活带来直接好处，甚至导致政府的财务过度负荷，数年前的政府报告已经指出，柔佛州是其中一个最严重的财政赤字州。
过往的记录显示，国阵政府在大型发展计划上往往都没有明确的产业发展政策，也没有完善的人才培训与管理政策，毫无技术转移及产业升级的必要条件。相反的，国阵政府以一贯的简单政策如免税、免租金、低劳动成本、开放、自由贸易区等等措施来吸引外资，让外资贱用我国的土地与人力资源。
我们因此呼吁政府勿再推动好大喜功的大型发展计划，而在柔州的发展上专注于几个方面：
1. 制定明确、全面的产业政策，带动国内产业升级，协助中小型企业实现技术转移，加强中小型企业的基础，协助低收入阶层参与经济活动。
2. 改革国家教育制度，提升教育水平，加强人力资源培训、专业人才管理与储备。为低收入家庭提供免费高等教育。
3. 改善柔南治安及环境卫生。
4. 改善公共服务效率，严打贪污。
5. 提升基本公共设施，建设完善的柔南公共交通系统，例如建造穿梭新山县的轻快铁路，以及提高无线通讯与宽频渗透率。
6. 援助州内弱势群体，例如原住民、园丘工人、城市拓荒者等等，确保他们享有平等的生存、教育和宗教权利等等
（四）华小爆满危机
新山县和古来县华小学额需求直线增长，是人口往城市迁徒的正常现象。然而华小数量的增加与需求量不成比率，国阵政府只允许几间华小从其它县的乡区搬迁到人口密集的城市，以及每届大选承诺建造几间新的华小。
国阵政府长期拒绝增建华小，不是个别案例的行政偏差，而是有迹可循的政策偏差。《1961年拉萨报告书》请出解释国阵政府的单元语文教育政策，指出政府的最终目标是消灭各种语文源流的学校，统一于一种国民教育体系之内。
我们要求国阵政府废除《1961年拉萨报告书》，重新制定更符合当代多元社会的教育政策，以尊重多元文化理念的教育政策取代狭隘的单元主义思维。
文化多样性是国家的宝贵资产，为了保存及发扬文化多样性，政府必须建立兼并多元语文源流的教育体系，以需求决定拨款多寡，公平拨款建造国小、华小、淡小、乃至于原住民小学。如此，不同语文源流的学校可以保持竞争的关系，也可以吸纳不同语文教育体系的长处。
在第九大马计划下，华小和淡小的教育拨款只有5巴仙，国小的拨款却高达95巴仙。我们认为，无论以何种语文接受教育，人民将以所思所学贡献生活的社会，因此政府应该公平分配各语文源流学校的营运经费，以学生人数作为拨款的基准。我们也知道国小的硬体设备和师资一向来过剩，相对于华小淡小简陋的硬体设备和永远不足的师资，政府应该公平对待选择不同语文源流的学生，否则不但影响国民团结，也浪费教育资源，无法良好治理。
呼唤良好治理 改变政治景观
我们一群关心柔佛州未来的公民，对柔州这几年的发展深感忧虑。触目惊心的罪案频频发生，人民不再感到安全，生活不再有保障；两次大水灾摧毁无数家园，工商业蒙受巨大亏损；缺乏规划的马新弯桥被取消，政府须赔偿巨款给发展商，浪费人民辛辛苦苦缴纳的税金；新山县和古来县人口快速增长，华文小学却仍旧寥寥可数，名额供不应求。家长为了获得一个华小学额漏夜排队，学生则无法在拥挤的大型华小享有良好的学习环境。
社会病了，病因是州政府无法良好治理州事务，病的源头是长久的政治垄断。柔佛州是国内第一大党巫统的发源地，也是国阵的堡垒区，1999年大选，国阵囊括所有柔州26个国会议席和56个州议席，2004年大选，国阵因技术性原因输掉一个州议席，唯仍牢牢控制99巴仙的国州议席。
过去十年，国阵垄断柔佛州议会，完全没有在野政党的监督和制衡。绝对的权力是腐败的根源。政治垄断使当权者表现差强人意、独断独行、缺乏改进意愿。柔州国阵政府在治安、大水灾问题束手无策；在马新弯桥问题上没有协助中央认清弯桥的技术难处（州政府无法浪费巨款，大型计划该是中央拨款）；在增建华小问题拖延搪塞，就是现今单元和垄断的政治生态的结果。
我们相信，朝野政党的竞争是社会进步和良好治理的必要条件，更是督促执政党进步的竞争者。反对党的制衡，就如一个村落里的第二家杂货店。当唯一一间杂货店垄断市场、价格不合理及服务差劲时，就应该促成第二家杂货店开业，营造两店互相竞争的局面。这也是我们能为下一代作出最好的事。
为了创造“两间杂货店”的政治局面，我们呼吁柔州选民放眼宏观的政治格局，在这届大选把手中两票投给反对党，以促成国州议会中执政党与反对党互相制衡的机制，达致一个健康理想的政治局面。
柔佛州的良好治理，必须从打破国阵垄断的政治景观开始。我们呼吁选民响应我们的呼吁，告别罪案、大水灾、超大白象工程及华小不足的梦魇，投反对党一票，既是投“改变“一票。
我们对既有问题的具体建议：
（一）飙升的犯罪率
犯罪率飙升，虽有其形成因素，可最大的问题还是警察部队的持续贪腐、堕落和无效率。当执法单位无法阻吓暴徒，甚至接受犯罪集团的贿赂，暴徒肯定越是横行无忌。我们认为民间团体发动的全民拼治安运动，必须提升到制度改革的层面，警察部队和国内安全部一日不进行重整，治安问题只会没完没了。
首先，现有的中央制警察部队已经不合时宜，世界上许多国家已经改中央制为地方制，包括当年为我国订立警队制度的英国。柔州警察部队应该归地方政府管理，新山市则可设立类似英国大都会警察部队（metropolitan）的独立市警单位。
隶属地方政府的警队，必须委任当地居民成为警务理事会委员管理，经费由地方政府直接拨给，从当地的纳税人所缴交的税务中扣除。如此，地方居民可以根据需求聘请足够既有能力的警员，省却了现今一些地区人民花钱聘请私人保安的费用，也无须调遣外州警察和志愿警卫团到柔州维持治安。
第二，中央政府必须确保警察部队的政治中立，警队不应该成为执政党监视或打压反对党的工具。现有的警队编制庞大人力在政治部和镇暴队，用来监视反对党甚至民间团体的活动和镇压和平集会及驱逐保卫家园的城市拓荒者。政府应该释放这些警力，重组警队的结构，把这些警力用于街市巡逻，肯定有助于防止罪行的发生。
第三，皇家警察调查委员会的意见应该被重视。皇家警察委员会的报告显示，马来西亚的警民比率和周边国家相比是相当合理的，犯罪率上升的问题在于警队欠缺效率和能力，而非警察人数不足。警队的效率与能力受到质疑，原因是警队的贪污腐败日趋严重。政府必须即刻成立由皇家警察委员会建议的独立警察投诉与行为不检委员会（IPCMC）以改革现有的警队，放弃以没有实权的冒牌货“特别投诉委员会”（SCC）来取代前者。
最后，我们坚决认为，国内安全部必须有一位全职的部长处理日常事务，首相阿都拉根本没有能力兼顾国内安全部的工作，几乎所有部门工作都由副部长佐哈里和胡亚桥负责。若以民主国家的准绳评估政治人物，现任国内安全部长阿都拉早该为罪案高悬不下谢罪辞职。
（二）两次大水灾
柔佛州两次大水灾，凸现联邦和州政府预防工作做得不足，拯救工作迟缓无效率，没有马上纠正弊端，政治人物缺乏与民同进退，同甘共苦的信念。
水利灌溉局官员曾经说过，柔州大水灾的原因是气候变化造成的百年难见一次高降雨量，渠道的设计不能根据百年一次的降雨量来设计，否则将会浪费资源及无法效益最大化。然而，几乎承受同样降雨量的新加坡，灾情为什么轻微许多？大水只是淹及膝盖，没有人因此死亡。
我们无法满意政府官员的说法。不管大水灾的原因是气候变化、排水系统设计、还是沟渠长期没有维修导致阻塞，联邦政府及州政府必须进行深入的调查和研究，公布白皮书向所有柔州人民交代。
两次大水灾，政府高层不是推卸责任，就是只懂得发放赔偿金。良好治理必须确保错误不再重犯，令人失望的是政府完全没有反思并执行纠正措施。防止水患有许多方法，不仅仅限于渠道的宽窄。吉隆坡新近竣工的精明防洪隧道就是一个可参考的概念，柔州政府可以考虑在水灾高风险区如甲蓬、昔加末、哥打丁宜建筑疏通洪水的备用渠道和蓄水池。中国政府可斥资天文数目建立三峡水坝，解决长江三峡一带长年累月的洪水问题，为什么马来西亚政府不能？一切只是缺乏政治意愿和惰于思考的借口。
柔州大水灾发生期间，国阵领袖没有第一时刻领导救灾工作，首相阿都拉前往澳洲为弟弟的Nasi Kandar店开幕，来自柔州的七个部长姗姗迟来巡视灾区，居銮市议会在灾情告急的非常时期组团到上海访问。如此妄顾民意，与柔佛州的政治垄断，岂无关系？
国家天灾委员会在大海啸后成立，无法对大水灾的发生做出预估和危机处理，是第一次失责；大水灾第二度肆虐，由副首相纳吉领导的国家天灾委员会再次失灵。国家天灾委员会应该终止只说不做的形象，纳吉应该举贤让位，委任具备能力的专业人士负责调研工作。柔州政府在两次大水灾后，应通过州议会设立“水患应对委员会”，在州政府的权限内尝试解决未来的大水灾。
（三）马新弯桥和大型发展计划
马新弯桥计划最终取消，政府却需付出巨额毁约赔偿给承包商，另建价值两亿令吉的替代公路连接新关税大厦，浪费国库资源。
这个没有经过完善规划的计划最终失败，还要政府付出巨额赔偿，柔州人民应该追究前朝政府的政治责任。13亿令吉的损失，竟然没有一个政治人物或者官员声明对此负责及道歉，引咎辞职或者被政府撤除职务，证明国阵领导人完全没有丝毫悔意和负责任的精神。
政府必须重新检讨所有不利政府的不合理工程合约，马新弯桥的赔偿条款完全不合理，政府应该只赔偿建筑设计和基建工程的费用。无论是马新弯桥、南北大道、还是国能签署的独立发电厂合约，关于赔偿、起价涨幅或者购买配套，政府总是处于不利位置。我们呼吁反贪污局调查批准合约的政府官员和相关私人企业，这间中或有滥权舞弊。
马新弯桥是典型的国阵政府大型发展计划。过去的柔州大型发展计划如新山水上浮城（Waterfront City），金沙湾（Danga Bay）计划，美化新山市区计划，皆无法为人民的生活带来直接好处，甚至导致政府的财务过度负荷，数年前的政府报告已经指出，柔佛州是其中一个最严重的财政赤字州。
过往的记录显示，国阵政府在大型发展计划上往往都没有明确的产业发展政策，也没有完善的人才培训与管理政策，毫无技术转移及产业升级的必要条件。相反的，国阵政府以一贯的简单政策如免税、免租金、低劳动成本、开放、自由贸易区等等措施来吸引外资，让外资贱用我国的土地与人力资源。
我们因此呼吁政府勿再推动好大喜功的大型发展计划，而在柔州的发展上专注于几个方面：
1. 制定明确、全面的产业政策，带动国内产业升级，协助中小型企业实现技术转移，加强中小型企业的基础，协助低收入阶层参与经济活动。
2. 改革国家教育制度，提升教育水平，加强人力资源培训、专业人才管理与储备。为低收入家庭提供免费高等教育。
3. 改善柔南治安及环境卫生。
4. 改善公共服务效率，严打贪污。
5. 提升基本公共设施，建设完善的柔南公共交通系统，例如建造穿梭新山县的轻快铁路，以及提高无线通讯与宽频渗透率。
6. 援助州内弱势群体，例如原住民、园丘工人、城市拓荒者等等，确保他们享有平等的生存、教育和宗教权利等等
（四）华小爆满危机
新山县和古来县华小学额需求直线增长，是人口往城市迁徒的正常现象。然而华小数量的增加与需求量不成比率，国阵政府只允许几间华小从其它县的乡区搬迁到人口密集的城市，以及每届大选承诺建造几间新的华小。
国阵政府长期拒绝增建华小，不是个别案例的行政偏差，而是有迹可循的政策偏差。《1961年拉萨报告书》请出解释国阵政府的单元语文教育政策，指出政府的最终目标是消灭各种语文源流的学校，统一于一种国民教育体系之内。
我们要求国阵政府废除《1961年拉萨报告书》，重新制定更符合当代多元社会的教育政策，以尊重多元文化理念的教育政策取代狭隘的单元主义思维。
文化多样性是国家的宝贵资产，为了保存及发扬文化多样性，政府必须建立兼并多元语文源流的教育体系，以需求决定拨款多寡，公平拨款建造国小、华小、淡小、乃至于原住民小学。如此，不同语文源流的学校可以保持竞争的关系，也可以吸纳不同语文教育体系的长处。
在第九大马计划下，华小和淡小的教育拨款只有5巴仙，国小的拨款却高达95巴仙。我们认为，无论以何种语文接受教育，人民将以所思所学贡献生活的社会，因此政府应该公平分配各语文源流学校的营运经费，以学生人数作为拨款的基准。我们也知道国小的硬体设备和师资一向来过剩，相对于华小淡小简陋的硬体设备和永远不足的师资，政府应该公平对待选择不同语文源流的学生，否则不但影响国民团结，也浪费教育资源，无法良好治理。
Monday, February 11, 2008
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